桐叶子一旁寻寿王妃所书之“暮春心事无人知”去了。未久寻着，将枕屏上换了。

“橘吉子，你自幼宫中，宫中旧事当必晓得些。据闻则天皇后曾言，太平公主与其相类，事果然麽？（《新唐书 卷八十三列传第八诸帝公主》“后（武后，即武曌）常谓（太平公主）‘类我（武后，即武曌）’”）”

“王妃，据宫中老人说，太平公主颇似其母。太平公主四十余时，看来不过二十余样子。只是王妃（即寿王妃杨玉环）笔墨绝似当载之太平公主。当载之太平公主笔墨却绝不似则天皇后。”橘侍儿回道。

“如此麽。”寿王妃闻，淡言道。

“王妃，说来当年则天皇后、太平公主皆爱阅史传，又皆好习字，只是太平公主笔墨好自出机杼。王妃性情倒绝似当年之太平公主。”

“当年太平公主于宫中时，绝得（唐）高宗天皇大帝、则天皇后爱宠，又以父天皇，母天后，宫中惟其一公主，爱过天下（《旧唐书 卷一百八十三列传第一百三十三武攸暨》“二十余年，天下独有太平一公主，父为帝，母为后，夫为亲王，子为郡王，贵盛无比”）。自是百般样儿娇宠。则末其于宫中，平日家皆作些甚麽？”寿王妃问。

“宫中规矩，皇子未出阁时，自有殿院。公主未出降时，亦自有公主殿院。太平公主居公主院（《玉海卷一百五十九 宫室殿上 唐承庆殿甘露殿》两京记百福殿在太极宫中公主院西承庆殿又在百福殿西），平日家阿姆阿保众侍儿兼随从诸等，亦有侍读者。乐艺棋书事，宫中本有专司者，欲习何事，皆有事之之人。橘吉子听宫中老人言，太平公主幼年绝慧，凡有所学，皆为灵性。若生而知之者。则天皇后屡言太平公主与其相类（《新唐书 卷八十三列传第八诸帝公主》“后（武后，即武曌）常谓（太平公主）‘类我（武后，即武曌）’”）。想来以绝似母故，慧知过人。虽为荣国夫人祈冥福，记名出道，不过记名而已。后为拒吐蕃求婚，建太平观。亦不过以名称之。平日里太平公主皆着宫中绮丽雅淡之服，亦非女道发式。又以母曾禅寺出家，倒常近禅门。”

一阵风轻拂过，小帘钩微微作响，熏炉内白檀香，愈发馥郁着浓沁人。

开元二十五年长安寿王宅之暮春，和熙静寂得仿佛寿王宅若世外悠然，全不解斯世间之犹惘愁思。

寿王妃懒懒思度着这个再半月余就将开始的长安寿王宅之夏日。自开元二十三年十二月二十四日册封为寿王妃，已十余月了，虽然归长安寿王宅第还未半年。一切看来皆如初册寿王妃时般美好。

注：行书、正书、草书、真书、楷书

1、行书：《晋书 卷三十六列传第六》魏初有钟胡二家为行书法，俱学之于刘德升，而钟氏小异，然亦各有巧，今大行于世云。

《晋书 卷六十五 列传第三十五》珉字季琰。少有才艺，善行书，名出珣右。时人为之语曰：“法护非不佳，僧弥难为兄。”僧弥，珉小字也。

《晋书 列传第四十九 谢安》谢安字安石，尚从弟也。父裒，太常卿。安年四岁时，谯郡桓彝见而叹曰：“此兒风神秀彻，后当不减王东海。”及总角，神识沈敏，风宇条暢，善行书。

2、正、草书：《新唐书 卷一百五十三列传第七十八颜真卿》（颜）真卿立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称，而独曰鲁公。如李正己、田神功、董秦、侯希逸、王玄志等，皆真卿始招起之，后皆有功。善正、草书，笔力遒婉，世宝传之。

3、草书：《旧唐书 卷八十四列传第三十四裴行俭》高宗以（裴）行俭工于草书。尝以绢素百卷，令行俭草书《文选》一部，帝览之称善，赐帛五百段）

4、真书：即楷书、正书。《晋书 卷八十 列传第五十 王羲之》（王羲之）尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真、草（书）相半。

5、楷书：《晋书 卷九十二列传第六十二文苑李充》（李充）善楷书，妙参钟、索，世咸重之。

6、正书：即楷书，亦称真书。《南史卷二十二列传第十二王僧虔》高帝素善书，笃好不已，与（王）僧虔赌书毕，谓曰：「谁爲第一？」对曰：「臣书第一，陛下亦第一。」帝笑曰：「卿可谓善自爲谋。」或云帝问：「我书何如卿？」答曰：「臣正书第一，草书第二；陛下草书第二，而正书第三。臣无第三，陛下无第一。」